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 一下之误,既伤其阳,复伤其阴,故难治,与麻黄升麻汤,以升阳调下,清热滋阴。服汤脉暴出者死,微续者生。

但头汗出身无汗,是阳明之热不得外越,而上蒸也。病虽成于七、八日,而其始证却脉浮而缓,手足自温,实是太阴转属而来也。

太阳病不解,当恶寒发热,今自汗出,不恶寒发热,是表已解也。 所以调停二者治法,须合乎阴阳进退之机,阳胜宜下,阴胜宜温,若不图之于早,坐令阴竭阳亡,其吴人驹曰:『内经』言,人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死,是伤寒以热为贵也。

林澜曰:麻黄连轺一证,虽曰在里,必因邪气在表之时,有失解散,今虽发黄,犹宜汪琥曰:夫寒邪自外而来,若挟内湿瘀于经络之中,则郁而变热,故令其人身目发黄也。仍用桂枝解肌之法,以升发太阳之邪,倍芍药者以调太阴之气,本方不增一药,斯为神耳!大实、大满宜从急下,然阳分之邪初陷太阴,未可峻攻,但于桂枝汤中少加大黄,七表三里,以分杀其邪,与大柴胡汤同其义也程应旄曰:误下太阳而成腹满时痛,太阴之证见矣。

今与阳证同见,则为阳热郁结之诊,无关少阴也。阴液虚,故虚烦;阳气虚,故脉微;阳气微而不升,故目眩冒;阴液虚而不濡,故经脉动惕也。

阳明病,下之,其外有热,手足温,不结胸,心中懊□,饥不能食,但头汗出者,栀阳明经病下之,身热未除,手足温,不结胸者,是所陷之邪浅也。缘缘,接连不已也,正赤,不杂他色也,谓满面接连赤色不已也。

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